解讀動(dòng)物造型玉器

　　紅山玉龍的顯著特征是整器呈“C”字形，造型大氣，不是后來(lái)人們常見(jiàn)的角似鹿、頭似駝、眼似兔、頸似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛的那種具備九種動(dòng)物特征的神龍形象，顯然只是龍的雛形，是神似而不形似。此類“C”字形玉龍?jiān)趦?nèi)蒙古地區(qū)屢有發(fā)現(xiàn)，有些玉龍尺寸很小，高度只有3~10厘米，這些小玉龍很可能是掛件。而尺寸大的玉龍高度在20厘米以上，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)才能擁有的器物，是權(quán)力的象征，也有可能是部落的圖騰。在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的大玉龍高26厘米，由墨綠色軟玉琢成，通體磨光，表面晶瑩明亮，周身蜷曲，吻部前伸，上有兩個(gè)小眼作鼻孔，眼為細(xì)長(zhǎng)的梭子形，背部有穿孔，毛發(fā)呈弧形向后飄起，極富動(dòng)感。由于它已具備了龍的基本特征，而且是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的玉龍，因此被譽(yù)為“中華第一玉龍”。

　　和玉龍有點(diǎn)像的是“玉豬龍”，這種器物肥頭大耳，吻部平齊，鼻梁上刻有皺紋狀紋飾，這些特征看上去特別像豬，而身體也蜷曲成“C”字形，像龍的軀體，因而通常被叫做“玉豬龍”。“玉豬龍”的首尾之間有一缺口，有點(diǎn)像玉玦，因此也有人稱它為“獸形玦”。目前所發(fā)現(xiàn)的“玉豬龍”形制大體一致，但大小不同，小的只有兩三厘米高，大的高度可達(dá)15厘米。

　　“玉豬龍”的背部均有一到兩個(gè)對(duì)鉆的圓孔，似可系繩掛佩。有學(xué)者認(rèn)為，“玉豬龍”是古代先民用于辟邪和祈求吉祥的護(hù)身符，是隨便佩戴的飾物。從出土?xí)r“玉豬龍”成對(duì)擺放在死者胸前的情況看，這種器物用于佩戴的可能性極大，但也有學(xué)者認(rèn)為高度達(dá)15厘米的“玉豬龍”并不適合做掛件，大型“玉豬龍”只適宜做陪葬品。

　　良渚玉佩造型寫實(shí)

　　良渚人也喜歡佩戴動(dòng)物玉佩。動(dòng)物佩有魚形佩、蛙形佩、鳥形佩、龜形佩等，還出現(xiàn)過(guò)豬形佩。良渚玉魚一般都十分寫實(shí)，造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，魚嘴微凸，魚眼清晰，魚尾分叉，刻有斜向細(xì)線，魚腹有兩個(gè)孔，用于穿繩佩戴。蛙形佩和龜形佩目前均只發(fā)現(xiàn)一件，蛙形佩出土于江蘇吳縣張陵山遺址，玉器呈黃綠色，鉆兩圓孔為蛙眼，右眼旁邊另鉆有一小孔，明顯用于穿掛。龜形佩出土于余杭反山遺址，造型寫實(shí)，栩栩如生，龜?shù)母共坑幸粚?duì)橫向穿孔，可穿繩而過(guò)，設(shè)計(jì)十分巧妙。

　　戰(zhàn)國(guó)漢代玉佩形神兼?zhèn)?/font>